Ευγονική στα ζώα

The Silence of Vegans και Animal Protectors

Τα τελευταία χρόνια, έχει εμφανιστεί μια ανησυχητική τάση στα δικαιώματα των ζώων και στις βίγκαν κοινότητες: μια εμφανής σιωπή για το θέμα της ευγονικής των ζώων ή της ανθρωποκεντρικής γενετικής τροποποίησης των ζώων. Αυτή η σιωπή είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακή δεδομένης της τυπικά φωνητικής στάσης αυτών των κοινοτήτων σε ζητήματα που επηρεάζουν την καλή διαβίωση των ζώων. Ωστόσο, αυτή η φαινομενική αδιαφορία μπορεί να μην πηγάζει από απάθεια, αλλά από μια βαθιά φιλοσοφική πρόκληση που ονομάζουμε πρόβλημα σιωπής του Βιτγκενστάιν (κεφάλαιο …^{^}).

Το βάθος αυτής της σιωπής απεικονίστηκε με ξεκάθαρο τρόπο στο φόρουμ 🥗 Φιλοσοφικός Vegan, ένα δημοφιλές μέρος συγκέντρωσης για τους υπερασπιστές των δικαιωμάτων των ζώων και τους ηθικούς βίγκαν. Ένα θέμα που συζητούσε την ευγονική των ζώων και τους ΓΤΟ, παρόλο που το είδαν πάνω από 10.000 vegans, δεν κατάφερε να προκαλέσει ούτε μια απάντηση. Ακόμη και οι διαχειριστές του φόρουμ, που συνήθως γρήγορα συμμετείχαν σε νέες συζητήσεις, παρέμειναν εμφανώς σιωπηλοί. Αυτή η έλλειψη δέσμευσης σε μια πλατφόρμα αφιερωμένη στη διερεύνηση των ηθικών επιπτώσεων της σχέσης μας με τα ζώα είναι τόσο περίπλοκη όσο και ανησυχητική.

Ως μέρος του συνεχιζόμενου προγράμματος παγκόσμιας φιλοσοφικής έρευνας για το 2024 , πραγματοποιήσαμε πρόσφατα μια φιλοσοφική συζήτηση με τον Olivier Leduc, έναν Γαλλοπαρισινό ερευνητή και συγγραφέα που σχετίζεται με το κρίσιμο έργο ☢️ OGMDangers.org για τους ΓΤΟ. Ο Leduc, αντλώντας από την εκτεταμένη εμπειρία του ως δημοσιογράφος και συγγραφέας πολυάριθμων δημοσιεύσεων που διερευνούν τη βλάβη που προκαλείται στα ζώα από την ευγονική, έκανε μια εντυπωσιακή παρατήρηση: Οι βίγκαν σιωπούν!

Ο Leduc ανέπτυξε αυτή τη σιωπή, σημειώνοντας:

Είτε πρόκειται για ζώα χίμαιρας (Inf'OGM: Βιοηθική: χιμαιρικά ζώα που παράγουν ανθρώπινα όργανα) είτε για κύτταρα iPS που διευκολύνουν τη μαζική ευγονική (Inf'OGM: Βιοηθική: Τι κρύβεται πίσω από τα κύτταρα iPS;), οι βίγκαν δεν λένε τίποτα! Μόνο τρεις ενώσεις κατά των πειραματισμών με ζώα (και εγώ) έχουμε γράψει άρθρα και συμμετείχαν σε σημαντικό ακτιβισμό στη Γερουσία.

Το 2021, αρκετοί επιστημονικοί οργανισμοί κήρυξαν με τόλμη τη λήξη της συζήτησης για τους ΓΤΟ, επικαλούμενοι την αντιληπτή μείωση του ακτιβισμού κατά των ΓΤΟ. Το American Council on Science and Health, Alliance for Science, and Genetic Literacy Project, μεταξύ άλλων, διακήρυξε:

Η συζήτηση για τους ΓΤΟ τελείωσε

Ενώ η συζήτηση για τους ΓΤΟ έχει διεισδύσει για σχεδόν τρεις δεκαετίες, τα επιστημονικά μας δεδομένα δείχνουν ότι έχει πλέον τελειώσει. Το κίνημα κατά των γενετικά τροποποιημένων οργανισμών ήταν κάποτε ένας πολιτιστικός δολοφόνος. Αλλά όσο περνά ο καιρός, οι ομάδες ακτιβιστών που κάποτε είχαν τόση επιρροή φαίνονται όλο και πιο άσχετες.

Αν και εξακολουθούμε να ακούμε κάποια γκρίνια και γκρίνια, προέρχεται κυρίως από μια μικρή ομάδα. Οι περισσότεροι άνθρωποι απλώς δεν ανησυχούν για τους ΓΤΟ.

[Εμφάνιση πηγών]

• (2021) Το κίνημα κατά των ΓΤΟ βρίσκεται σε εξέλιξη Το κίνημα κατά των γενετικά τροποποιημένων οργανισμών ήταν κάποτε ένας πολιτιστικός δολοφόνος. Αλλά όσο περνά ο καιρός, οι ομάδες ακτιβιστών που κάποτε είχαν τόση επιρροή φαίνονται όλο και πιο άσχετες. Πηγή: Αμερικανικό Συμβούλιο Επιστήμης και Υγείας
• (2021) Η συζήτηση για τους ΓΤΟ έχει τελειώσει Αν και εξακολουθούμε να ακούμε κάποια γκρίνια και γκρίνια, προέρχεται κυρίως από μια μικρή ομάδα. Οι περισσότεροι άνθρωποι απλώς δεν ανησυχούν για τους ΓΤΟ. Πηγή: Συμμαχία για την Επιστήμη
• (2021) 5 λόγοι για τους οποίους τελείωσε η συζήτηση για τους ΓΤΟ Ενώ η συζήτηση για τους ΓΤΟ έχει διεισδύσει για σχεδόν τρεις δεκαετίες, τα δεδομένα δείχνουν ότι έχει πλέον τελειώσει. Πηγή: Project Genetic Literacy

Αυτή η δήλωση, σε συνδυασμό με τη σιωπή που παρατηρείται από τους παραδοσιακά φωνητικούς υποστηρικτές των δικαιωμάτων των ζώων, εγείρει βαθιά ερωτήματα σχετικά με την κατάσταση του λόγου γύρω από την ευγονική των ζώων και τους ΓΤΟ. Γιατί αυτοί που συνήθως υπερασπίζονται την καλή διαβίωση των ζώων έχουν σωπάσει για αυτό το κρίσιμο ζήτημα; Είναι αυτή η σιωπή πραγματικά ενδεικτική της αποδοχής ή μήπως κρύβει μια βαθύτερη, πιο περίπλοκη φιλοσοφική πρόκληση;

Για να ξεδιαλύνουμε αυτό το παράδοξο, πρέπει να εμβαθύνουμε στην καρδιά του προβλήματος της σιωπής του Βιτγκενστάιν και να διερευνήσουμε τα βαθιά πνευματικά και ηθικά διλήμματα που θέτει η ευγονική των ζώων στην εποχή της προηγμένης βιοτεχνολογίας.

Ένα Διανοητικό Πρόβλημα

Το άρθρο της ευγονικής έχει αποδείξει ότι η ευγονική μπορεί να θεωρηθεί ως διαφθορά της φύσης από τη σκοπιά της ίδιας της φύσης. Προσπαθώντας να κατευθύνει την εξέλιξη μέσω ενός εξωτερικού, ανθρωποκεντρικού φακού, η ευγονική κινείται σε αντίθεση με τις εγγενείς διαδικασίες που ενισχύουν την ανθεκτικότητα και τη δύναμη στο χρόνο .

Τα θεμελιώδη διανοητικά ελαττώματα της ευγονικής είναι δύσκολο να ξεπεραστούν, ειδικά όταν πρόκειται για πρακτική άμυνα. Αυτή η δυσκολία στην άρθρωση μιας άμυνας ενάντια στην ευγονική καταδεικνύει γιατί πολλοί υποστηρικτές της φύσης και των ζώων μπορεί να αποσυρθούν σε μια διανοητική πίσω θέση και να σιωπούν όταν πρόκειται για την ευγονική.

• Το Κεφάλαιο Επιστήμη και η προσπάθεια απαλλαγής από την ηθική κατέδειξε τη συνεχιζόμενη προσπάθεια της επιστήμης επί αιώνες να απελευθερωθεί από τη φιλοσοφία.
• Κεφάλαιο Uniformitarianism: The Dogma Behind Eugenics εξέθεσε τη δογματική πλάνη που κρύβεται πίσω από την αντίληψη ότι τα επιστημονικά γεγονότα ισχύουν χωρίς φιλοσοφία .
• Κεφάλαιο Επιστήμη ως κατευθυντήρια αρχή για τη ζωή; αποκάλυψε γιατί η επιστήμη δεν μπορεί να χρησιμεύσει ως κατευθυντήρια αρχή για τη ζωή.

Το πρόβλημα της σιωπής του Βιτγκενστάιν

Για όσα δεν μπορεί κανείς να μιλήσει, για αυτά πρέπει να είναι σιωπηλός. ~ Ludwig Wittgenstein

Αυτή η βαθιά δήλωση του Αυστριακού φιλόσοφου Ludwig Wittgenstein ενσωματώνει μια θεμελιώδη πρόκληση στη συζήτηση σχετικά με την προστασία των ζώων και την ευγονική . Όταν πρόκειται για την υπεράσπιση των ζώων έναντι της γενετικής τροποποίησης, συναντάμε ένα παράδοξο: η ηθική επιταγή που πολλοί αισθάνονται διαισθητικά δεν μπορεί πάντα να διατυπωθεί εύκολα ή να μεταφραστεί στη γλώσσα.

Ο Γάλλος φιλόσοφος Jean-Luc Marion ρώτησε Τι υπάρχει, λοιπόν, αυτό που είναι εκεί, που ξεχειλίζει ; , απηχώντας την έκκληση του Wittgenstein για σιωπή. Ο Γερμανός φιλόσοφος Martin Heidegger αναφέρθηκε σε αυτό το άφατο βασίλειο ως το Τίποτα . Ο Γάλλος φιλόσοφος Henri Bergson προσπάθησε να δώσει φωνή σε αυτή τη σιωπή φανταζόμενος τη Φύση να λέει τα εξής όταν ρωτήθηκε για τον θεμελιώδη λόγο ύπαρξής της:

Αν ένας άντρας ρωτούσε τη Φύση τον λόγο της δημιουργικής της δραστηριότητας, και αν ήταν πρόθυμη να ακούσει και να απαντήσει, θα έλεγε : Μην με ρωτάς, αλλά καταλαβαίνω σιωπηλά, όπως κι εγώ σιωπώ και δεν συνηθίζω να μιλάω .

Ο Κινέζος φιλόσοφος Laozi (Lao Tzu) ομοίως αναγνώρισε τους περιορισμούς της γλώσσας στο ☯ Tao Te Ching:

Το τάο που μπορεί να ειπωθεί δεν είναι το αιώνιο Τάο. Το όνομα που μπορεί να ονομαστεί δεν είναι το αιώνιο Όνομα.

Το πρόβλημα της σιωπής του Βιτγκενστάιν φωτίζει τη βαθιά πρόκληση που αντιμετωπίζουν οι υπερασπιστές των δικαιωμάτων των ζώων και οι βίγκαν όταν αντιμετωπίζουν το ζήτημα της ευγονικής των ζώων και των ΓΤΟ. Αυτή η σιωπή δεν γεννιέται από απάθεια, αλλά μάλλον πηγάζει από τη δυσκολία άρθρωσης μιας άμυνας ενάντια σε πρακτικές που αλλάζουν θεμελιωδώς τη φύση της ίδιας της ζωής. Η φαινομενική μείωση του ακτιβισμού κατά των ΓΤΟ μεταξύ αυτών των ομάδων δεν είναι ένδειξη αποδοχής, αλλά εκδήλωση ενός πνευματικού αδιεξόδου - ένας αγώνας για να γεφυρωθεί το χάσμα μεταξύ των βαθιά αισθητών ηθικών διαισθήσεων και των περιορισμών της γλώσσας στην έκφρασή τους. Καθώς παλεύουμε με τις ηθικές συνέπειες της γενετικής τροποποίησης στα ζώα, πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι η σιωπή δεν ισοδυναμεί με συναίνεση, αλλά αντίθετα μπορεί να αντανακλά τη βαθιά πολυπλοκότητα του ηθικού τοπίου που τώρα περιηγούμαστε.

Ποιος θα προστατεύσει τα ζώα από την ευγονική;